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宣扬《涅檠经》，成论师宣扬《成实论》，三论师宣扬《百论》、《中论》、《十二门论》，地论师宣扬《十地经论》，摄论师宣扬《摄大乘论》等)的话，那么隋唐佛教则在此基础上，开始融会和贯通印度各派的佛典思想，并与...、《大乘起信论义记》、《大乘起信论疏》等，但皆已佚失。 智俨的佛学思想，主要是发挥《华严经》的无尽缘起说，宣扬一多相摄圆融无碍的思想。具体地说，他的思想主要表现在“十玄门”和“六相义”的两个基本思想...
许抗生
|佛学论文|因明|五明|
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共罗什法师译出。释十地品内，至第二地，余文以耶舍不 诵，遂阙解释。（大正五一、一五六中） 因此，今日所传的罗什译文，十地之中，只有初地和第二地的释论就结束了。本来的原本，如世亲的《十地经论》所说...卷下（同四六六上）等，所以，到了唐代初期，《十二礼》才开始被认为是龙树之作。 又，自往昔，《入楞加经》的偈颂品说，龙树下得初欢喜地，往生安乐国” （《七卷楞伽经》六，大正一六、六二七下；《十卷楞伽...
袁淑真译
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为主。六经为：《华严经》、《解深密经》、《如来出现功德庄严经》，《阿毗达磨经》、《楞伽经》、《密严经》。十一论为《瑜伽师地论》、《显扬圣教论》、《大乘庄严论》、《集量论》、《摄大乘论》、《十地经论》、...，或者佛陀影响所及，可能拥有的地区与人数，那是很难确断的。我们可以认定，当他住世，和示寂后的一、二百年间，佛教传播所及的区间范围大致是：北到喜马拉雅山的南麓，如尼泊尔等地；南至频阇山脉；西到摩头罗；东...
不详
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传承弥勒学说，有无著、世亲兄弟。无著造有《显扬圣教论》，《大乘阿毗达摩集论》《摄大乘论》等。世亲造有《摄大乘论释》，《十地经论》，《唯识三十颂》，《唯识二十颂》等。世亲之后，又有护法，安慧等十大...皆彻性原。又译妙吉样，因他出生时，家里出现十大吉祥瑞兆。（一）天降甘露，（二）地涌七珍，（三）仓变金粟，（四）庭生莲花，（五）光明满室，（六）鸡生凤子，（七）马产祥麟，（八）牛生白犊，（九）猪诞龙豚，（十...
不详
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出版社，1999年5月版，页161。一行禅师原文很长，此处引文是译者的缩略。 [③] 僧肇：《不真空论》，《大正藏》册45，页152.1。 [④]天亲菩萨造，后魏北印度三藏菩提流支译：《十地经论》，...施教、自利利他等原则出发，圆满地处理了种种复杂的关系，这些善巧而智慧的方式对今日的宗教对话仍有启发。不过，原始佛教的经典虽然记录了佛陀及其弟子与其他教派的交往，但对其中贯彻的理念探讨较少。这一缺陷在大乘...
不详
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因果平等无有差别，揭示论旨，故名《大乘法界无差别论》也。 是论作者坚慧菩萨，史实不详，译者仅云中印度人，佛灭七百年出，由彼曾注世亲《十地经论》，审知当在世亲后也。又元魏时译典有《究竟一乘宝性论》，初...根是内法细故，虽净色根与染不相应，犹是业力感故，非心性匹。七者圣所行相，此心法性是佛境界，十地於此犹如隔纱望月，遑论二乘。以上四相明所知境。下三相中明一切法所依，八者一切法所依相，九者非常相，十者非...
吕澂
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》的关系断定它为伪书。再由思想一方面看，望月以有关如来藏、阿黎耶、佛身论等问题为中心，从它和当时地论（《十地经论》）、《摄论》（《摄大乘论》）、乃至《楞伽经》的交涉上，比较推论，断定《起信》的思想发生...各种经论中关于三身的梵本原语看，并非只简单地一类，而且由思想史上说，佛的三身问题，也不像一般人所想像的到龙树以后才发生。所以用它做材料断定《起信》的年代，还须斟酌。现在由《金光明经》、《十地经》、《大乘...
吕澂
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义学，于开皇十二年选聘当时各学派著名的高僧硕德，以长安为中心，依不同经论进行系统教学，计分为“五众”：大论众、讲论众、讲律众、涅槃众及十地众，每众各设众主一人，以领导教学。“二十五众”，亦为开皇十二...密严经》）。十一论：《瑜伽师地论》、《显扬圣教论》、《大乘庄严论》、《集量论》、《摄大乘论》、《十地经论》、《分别瑜伽论》、《观所缘缘论》、《唯识二十论》、《辩中边论》、《阿毗达磨集论》。 □华严宗以五...
不详
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摄论师起了很大的作用。 《地论》是《十地经论》的略称。研习和弘扬《地论》的学僧即被称为地论师。此论在北魏永平元年(508)译出，地论师一直成为北朝佛教的最上层。周武毁佛，地论师受到严重打击。至隋初而《...在中国早期佛教中很少流传。以地藏菩萨命名的经典，最早见于《大集经》类，至唐玄奘译出《大乘大集地藏菩萨十轮经》，被重新提起，实际上大力加以弘扬的主要是新罗僧。上述唐以前出现的《占察经》，即记为地藏菩萨...
杜继文
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著作中，对当时流行的主要佛典，除《成实论》、《十地经论》和《摄大乘论》三大系统以外，都有所涉猎，或概述，或专论，或注疏，纵横驰骋，尽情评说。其中，关于净土经典的疏释有《无量寿经义疏》1卷、《观无量寿...十土。”[5]就是说，因为这五种佛土都是众生自业招感，所以从众生的角度来说，皆是众生之报土。但诸佛要入此土中教化众生，故从佛的角度看，则是佛之应土。众生之报土既有五种，相应地，佛之应土也有...
华方田
佛学论文|因明|五明
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